Поехали?

Ребята, кто давно часть нашей школы - прекрасно знаете о том фантастическом опыте, опыте танцевания и переживания афро, который мне довелось/посчастливилось пережитьв Сальвадоре де Баия. Значительная часть этого опыта - это занятия у Жагуараси и Кати. Эти люди - живут танцем и музыкой, а Ориша - для них часть мира, мировоззрения, философия, жизнь. Каждое занятие у них было неповторимо. Каждое занятие открывало для меня новые возможности моего тела, новую свободу движений, новое вдохновление. Я так хотела привезти из к нам! К сожалению из-за визовых проволочек в Беларусь визита не получится. ОДнако они будут в Москве, они будут давать 4 дня семинары и по Ориша и по самбе. Это нельзя пропустить. Я еду. Дайте мне знать - кто готов перевернуть свое восприятие того, что такое афро и просто провести неповторимые выходные. Поехали со мной. Таня. 

https://www.facebook.com/events/586121311547824/

Без названия

Пишу это потому, что
это сырое и не про школу и не прозанятия
хотя немного про занятия, потому что занятия - часть меня, мое сердце, моя душа.
я думаю, мыбелые в некотором смысле гораздо больше любим все это афро и чуждые культуры когда беремся это преподавать.

потому что я знаю как я это люблю.

сейчас очень сложно возвращаться к занятиям.

после трех месяцев жизни с ориша.

viviendo orisas, danzando orisas, respirando y comiendo orisas. tambores. cantos. Axe. Ase. Ache. .

это часть меня теперь. это я теперь. вот возьму и зафиксирую - да, это самонадеянно, я постоянно и до конца жизни белая женщина в которой живут духи из африки.

теперь это я точно знаю.
и с этим надо жить.
ходить в университет и заниматься наукой, преподавать танцы для таких милых и родных - людей моей страны.

немного чужих для меня теперь.
немного непонятных.
искать язык.

как передавать. это.

как жить мне самой с собой?

и не углубляясь в мои самокопания - моим ученикам, кто продолжает ходить и жить со мной на этих занятиях.

простите меня.
я отдаляюсь. пока временно. я избегаю взглядов. заметили?
я ищу сейчас свой способ. метод. язык.

Продолжать выражать, canalizar. manifestar.
вот это самое, от чего кожа покрывается пупырышками в танце.

но так чтобы приблизиться к вам. мне так сложно.

и спасибо что вы есть и помогаете мне.

я не могу жить без этих танцев. Вот честно.

Концепция спектакля 14.06

Публикую материал, который лег в основу спектакля.

Хочу деконструировтаь ритуал, разложить на элементы, чтобы потом заново собрать.
С современным контекстом.

• Ритуал пахавання сулы - один из самых таинственных на Беларуси. К нему постоянно обращаются этнографы, потому что он изобилует красочными уникальными деталями. К нему обращаются творческие люди - потому что (и мы это видим сейчас, здесь!) в нем еще живо нечто архаичное, нечто дохристианское, нечто очень сильное, что понятно только нам, тем, кто здесь родился.

• Обряд проводится с целью отвести «грозовую стрелу» от поселения, избежать пожаров от Перуна, от молнии. Поэтому в хороводе, получившем название «крывы танок», люди повторяют рисунок космоса, имитируя разряды природной стихии (в форме стрел), чтобы предотвратить настоящее схождение небес, пронизанных зигзагами молний,  на землю.

Коллективно прославленную перунову стрелу (обычно деньги или металлические предметы) закапывают на окраине ржаного поля, прося при этом землю ниспослать богатый урожай. После исполнения последнего хоровода каждая женщина срывает в поле по девять ржаных колосков и несет их домой. Эти колосья принесут счастье и хороший урожай на будущий год.

Завершение ритуала - валяние во ржи, чтобы накопить энергию на целый год и исцелиться от плохой энергетики и болезней.

В деревне в Ритуале участвуют все женщины, девушки, девочки, от мала до велика. Можно видеть на участницах хоровода кроссовки, тату и иные внешние признаки современности. И это прекрасно. Это символизирует связь времен. И нашу надежду на то, что суть и корень вещей, дошедшие до нас из глубины столетий, - существуют, живы и (возможно в иной, необычной для нашего привычного взгляда о традиционности форме) продолжают нас питать, вдохновлять и двигать.

Что такое ритуал? Или по нашему- обряд? Это прежде всего последовательность действий. Последовательность действий, совершаемых с определенною целью - защитить посевы, убрать негативные воздействия, предупредить неприятности, настроиться на работу, на концентрацию, друг на друга, на себя. Ритуал - это ваш проект на будущее. Мы совершаем индивидуальные ритуалы бессознательно, они рождаюьтся и умирают.

А вот когда мы собираемся вместе и направляем наши мысли, наши настроения, наши антенны в одном направлении происходит ритуал коллективный. Пахаванне сулы  - это акт коллективной магии,

Таким актом может быть что угодно.

Независимо от точки в пространстве.

От времени.

Если много людей обращаются к чему-то большему.

Если они стремятся к этому и знают, что у них получится.

Что стихия огня, какой бы сильной она не была, не сожжет посевы, они будут расти, жизнь будет продолжаться. Будет хлеб, будет жизнь, будет радость, будет песня и танец и снова будет ритуал....

Они идут с разных концов деревни. Неважно что они были в ссоре или искали свое или были заняты.

Они идут, соединяясь в один хоровод.

В одну мысль. В одно чувство.

Свобода - это очень скользкое понятие. Что делает нас свободными? Ритуал - это свобода или несвобода? Творить новое  - это свобода? Следовать за традицией, беречь ее - это несвобода? Где грань, где черта?  И насколько вообще возможно соединять такое - африку и индию, кроссовки и сари, музей и прекрасный летний вечер? Я считаю, что свобода - она есть всегда. Только внутри. Это и есть наша суть. Она не зависит от современности и традиции, она найдет способ соединить несоединимое. Потому, что основа у всего  - одна. Человек. Природа. Благодарность. Защита. Любовь. Жизнь.

В любом обряде, всегда присутствует взаимообмен энергетикой и взаимосвязь элементов природы (земля вода огонь воздух). Объединяя разные традиционные стили танцевания, связанные с плодородием, ростом, с землей, с перерождением и силой исцелять. Танцы из Африки, Индии, Кубы, Бразилии, в технике контемпорари и Сильвестре, барабаны джембе и традиционную белорусскую песню об устройстве мира. Этот спектакль скорее исследование, погружение, нежели танец. Это вопрос.

А могут ли эти традиции звучать в унисон?

Афро: ритмы с семинара

Ребята,

я решила создать на нашем сайте такой небольшой (пока) подраздел со всякими теоретическими аспектами и ритмами афро.

Пока мы начнем его наполнять ритмами с семинара с Аннелис, который прошел очень насыщенно.

И дополним его видео с семинара по ритмике.

Итак на семинаре Аннелис разобрала следующие ритмы:

1. Nongo Ellegua (общий)

2. Nongo Oggun

3. Ogge Ochossi

Шаги в этих ритмах одинаковые, тлько ритмы и стилистика отличаются. Ритм Ogge более медленный поэтому там всегда успевается не пружинить а прошагивать два шага в серединке. Вы знаете о чем я.

1. Lumbanche Ellegua

Это специфический ритм Эллегуа, им он выходит.  

1. Latopa Ellegua 

2. Yakota Yemaya

3. Yakota Ochun

4. Tambor cerrado Chango (guenmilere lube omo oyo)

Эти все все ритмы танцуюься одним и тем же шагом который вам напоминает энчуфлу. Однако пластика и посыл разные, и ритмы разные. У Эллегуя акцент вперед, у Емайя и Очун два раза плечи назад, а у Чанго вперед и с более открыто, не возвращая. Вы знаете, о чем я. 

1. Otro tambor cerradо Chango (eni alado)
2. Equa Oya (iye iyequa)
3. Chachaloquafun de todos

Опять специфический ритм Чанго, где он играет роль соблазнителя, потом мы делали Ойя, шаги такие же как в ньонго, но ритм другой, опять медленный и успевается два шага. 

И закончили ритмом чачалокуафу для всяких разных ориш.

На третьем часу мы разбирали специфику гуиро для трех ориш - Эллегуа, Оггун, Емайя.

Я добавлю чуть позже песни и разбор техники в этот пост. Аше.

Афро - ответ Чемберлену

это тоже из старого...

Моим ученикам посвящается.

Знаете всегда  упреподавателя есть такие...заморочки, что ли.

Беседую с ученицей вфб , нет, пишет она мне, она несможет в сб на занятия.

Она мне говорит - таня, да соберется группа. дай рекламу, вот придут новички.

Новички.

Сейчас поясню,  почему меня это вводит в грусть. Когда старенькие уходят а новенькие приходят на их место. АФРО ЭТО КОЛЛЕКТИВНАЯ ЭНЕРГЕТИКА, это как песни йоруба, которые, как говорил мой бразильский профессор Джай -  созданы для того, чтобы подниматься и опускаться вместе.

И вот чтобы петь/танцевать/проживать очень нужны люди с  подходящей энергией. Люди, которые у себя сняли некоторое число барьеров. Таких у меня не так много,люди-талисманы они, люди, открытые новому.

Сейчас, кстати, спустя месяцы могу сказать, что находятся новые талисманы, совершенно удивительно люди открываются...почему то раньше было сложнее это делать. Наверное, я сама была в кожуре более толстой...

Свободные внутренне люди. Их сложно найти. В нашей стране уж точно. 

Как часто людям нужны привычные алгоритмы, комнаты, двери, ходы и движения!

Как быстро люди получают это пристрастие к своему месту (и у меня, у меня есть сила привычки!)

Кстати, почему-то среди линдихопперов больше, чем в сальсе людей, которые не только движение груди желают и связочку.

...В движениях этих грудных и спинных столько всего навязано и энергии и умения расслабляться и отстутствия контроля подконтрольного...я только по чуть чуть начинаю к этому подбираться...

И вот мне не очень интересно собирать группы и учить их двигать просто грудью. Потому что, друзья, это не просто, не просто физика. Это нужно работать с энергетикой,с расслаблением, чтобы правильные мышцы правильный ход саминашли!!! 

И вообще - кроме финансового интереса, я считаю, у педагога должен быть интерес к развитию, к эксперименту, к отдаче.

На занятии афро вы постигаете суть саморазвития. Я вижу в некоторых своих давних учениках совершенно удивительный и мощный потенциал, их энергетика мне знакома, она прекрасна, но, как и кристалл, - требует огранки.

Не всегда с точки зрения техники (потому что столько лет мы уже грудью технику намозолили), а с точки зрения энергетики, своей сути поиска.

И вот, когда эти люди, которые, я знаю, давно интересуются афро, и давно - ищут - эти люди предпочитают подвигать грудью в одиночестве гордом вместо того, чтобы поискать ВМЕСТЕ- мне грустно становится.

Никого из этих людей не заменит большая группа новичков, это люди у которых УЖЕ есть потенциал создать энергию.

Чтобы мы все вместе (вы и я заодно) стали чуть свободнее. 

Из старого: здесь и сейчас

(это просто старые посты об афро, которые скопились без редакции...нету времени но писательский креатив пока, слишком много креатива двигательного!)

...Я вот о чем думаю - о том, что говорила Розанжела Сильвестре, о том, почему в Сальвадоре случались не танцы на занятиях, а процессы. Важно на тренировке не делать тренировку. Понимаете - ты не приходишь в обшарпанный зал в замызганной одежонке (ну да у нас зал обшарпанный, но какой вид и какое здание!!!) и уныло  топчешь что-то или двигаешь чем-то в ожидании - потом, завтра,  я что то сделаю а пока я тут. Завтра я буду танцевать и жить моментом, а пока я скрытый цветок. Кувшинка под водой. Черепашка в панцире.

Нет, дорогие, танец - это процесс. Это не тренировка. В танце нет тренировки и подготовки. Это существует всегда. ОН происходит здесь и сейчас. Вот прямо сейчас. ПИшу - танцую.

Понимаете?

Иначе всю жизнь вы будете ждать - завтра, ну или на крайний случай послезавтра у меня все получится, я дорястянусь, доделаю пресс, красивенько станцую и выступлю на сцене в блесточках. И от силы блесточек все получится идеально красиво и так что все будут завидовать. 

Ну честно - нет. Блестки (по опыту) и концентрация на всех костюмных делах только силы отнимает.  Нет и нет. Я прихожу на тренировку - нет, для меня это не тренировка, это процесс, это энергия, это взрыв и это - моя жизнь. Я живу и танцую НА ТРЕНИРОВКЕ. Я отдаю все, что могу, и вы спрашиваете у меня всегда - таня, откуда у тебя эта энергетика?

Конечно, она не у меня. Она у нас. Она у момента. Она у этого переживания. Здесь. Сейчас. Потому что каждая тренировка - это танец, это жизнь, это уникальное переживание.

Поэтому давайте не будем трениться, будем танцевать.

Кстати, в сальсе мне что нравится - удивительно просто перейти от пррцесса трени к процессу танца - достаточно лишь станцевать с партнером, которого ты не знаешь или который тебе симпатичен.

Ни в коем случае не с сокамерником по школе. Вы будете с ним трениться, что я так часто наблюдаю на дискотеках в минске, - люди умудряются даже под классический сладкий реггетон (где поется про то какая секусальная опа у некой дамы, что все такси останавливаются, бип бип) - тренить, блин, ПАЛО. и ЭЛЕГВА. Тренят подолгу жестоко и мрачно. Не смеяться - это треня по афро!!!! А че - сто раз повторю  - и затанцую.

Танец, который танец, он совершенно отличен от трени. И от числа повторений. Вы не устаете, вы не замечаете, и не помните, что делаете, вы как будто немножко пьяны, потому что вы танцуете  - для кого-то, с кем вы хотите танцевать, и вы танцуете с ним, и вас на самом деле никто не видит, это закрытое, камерное пространство - пара. Вы для себя и не для себя. Это возможность открываться, это возможность переходить в другое измерение, это возможность проживать танец.

Сальса - это не трени , это танец. Потому что этот момент этой музыки и этой пары и этого настроения и этого взрыва уже больше не повторится. Не повторится. Не повторится.

Он есть Здесь и сейчас. Как река. Как воздух. Как огонь. 

Это и есть танец.

Возможно, таким толчком в афро и пластику для станет вот этот уикэнд - достаточно почувствовать:

http://vk.com/event77797487

https://www.facebook.com/events/843282985781667/

Афро: спустя два месяца

Давно я не писала в блоге, все как-то не доходило, хотя у меня постов в черновом виде накопилось уже штук пять. И сейчас пишу не запланированное, а внезапное.

Два месяца, как я прибыла из Сальвадора, где во мне танцы ориша и постоянный взаимообмен энергетикой, постоянная связь и ощущение бытия, - совершили некую трансформацию.

По следам этой трансформации я провела серию занятий - курс в стиле глубокого погружения в Минске, по субботам, в котором  я обобщаю процессы ориша, которые я ощутила в Сальвадоре и пытаюсь приложить их к афрокубинской техике.

...и который еще продолжается.

Чудесные семинары по афро и румбе в Витебске, Бресте, Могилеве, на которых я столько всего открыла.

Занятия по йоге с техникой Сильвестре, на котором я открываю внутреннюю силу этой техники и глубокую связь афро как практики и йоги - как практики.

Занятия по бхаратанатьям, на которых я тоже теперь работаю с осознаванием, поиском сути и элементами, на которых я теперь ищу универсальную, внутреннюю суть этого танца.

В Могилеве вчера был экспериментальный формат - занятие по геррейрос, и оно просто было крышесносящим. Никогда не ожидала, что в людях есть столько скрытой энергии.

Живой и чистой. И что люди скачут по-черному, следуя за этой энергией, за своей энергией (Таня и Саша!) И что люди так откликаются на немного сумасшедшие предложения танцевать архетипы.

Танцевать свой путь, поиск и открытие нового (Ларойе, Эшу!)

Танцевать борьбу с препятствиями на пути, свою силу и способность побеждать трудности (Огум!)

Танцевать спокойствие, баланс, очищенное сознание, равновесие, начало начал (Обатала, экуа хэй!)

Танцевать свою силу исцеляться, свое перерождение (Бабалу!)

Танцевать принятие всего, океан, материнские чувства, всепоглощающую любовь и свое сознание в ниверсальном смысле (Еманжа!)

Я не ожидала, не ожидала такого сильного и чудесного отклика, но все то,что я - нет, не учу.

Я не учу на занятиях по афро.
Я разделяю с вами.
Я разделяю энергетику архетипов, музыки, момента, солнца, вашего присутствия, вашего движения. Все, что мы проживаем вместе, все эти часы тренировок.

Вашей концентрации и ваших чудесных энергий.

Спасибо, дорогие!

Авансамос.

Вот что мне написала Наташа, ее словами хочу завершить этот пост ни о чем:)

В субботу первый раз попала на афро танцы к Тане. Не знала я если честно, что меня ожидает)) Перед основной программой проводились занятия по йоге (Сильвестре), которые помогли хорошо проработать основные группы мышц и позвоночник к афро. И вот оно началось! Очень странные и непривычные для меня (человека, не знающего в принципе, что такое афро) движения позвоночником, корпусом, необычные шаги и всё это под музыку, вводящую в лёгкий транс. Про транс - это чувствовалось в те моменты, когда ты уже не концентрируешься на правильности и последовательности движений, а пробуешь просто подчиниться ритму. Еще это было видно по Тане в те моменты, когда я на нее смотрела, пытаясь понять правильно ли я всё делаю, выражение лица у нее было такое, как будто она отплясывает где-то в тёплой Африке. Глаза были закрыты, а выражение лица было отсутствующее, как будто она не с нами. Выглядело это очень вдохновляюще)) Сразу стало понятно, что афро действительно помогает сбросить многие зажимы, как физические, так и психологические. Есть к чему стремиться! Еще один интересный момент - расслабление после занятий. Придя домой, я отрубилась на несколько часов. Ощущения были сравнимы с теми, которые можно получить после хорошего массажа. Спокойствие во всем теле, расслабление и в то же время ощущение "живого" тела))) то есть активно проработанных связок, мышц

Наташа Червякова

Солнце просто дикое сегодня, так светит, что от витамина Д просто пьянеешь:) Жду в субботу!
У нас в 12:00 открытое занятие по арфобразильским и с 13:00 до 15:00 - афро, геррейрос и емайя, будем открывать свои пути!

Я так счастлива.